【資料圖】

作者：堯山壁

北京中軸線，最初由誰(shuí)劃定，刨根問(wèn)底，找到一個(gè)人，劉秉忠。

劉秉忠，公元1216年生于邢州（今河北邢臺(tái)）。他出身仕宦之家，自幼聰慧過(guò)人，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、詩(shī)詞書(shū)畫(huà)。23歲辭官進(jìn)山，修煉全真道，又被天寧寺虛照禪師招之為僧，后在邢西創(chuàng)建紫金山書(shū)院，主攻數(shù)理，有學(xué)生郭守敬等人，史稱天文、卜筮、算數(shù)皆有成書(shū)，詩(shī)詞樂(lè)府又膾炙人口。之后他云游四方，掛錫云中南堂寺，潛心陰陽(yáng)、律歷、三式六壬之學(xué)，聲名不脛而走，被人推薦到蒙古王子忽必烈幕府，成為智囊核心，有鑿?fù)ㄈ獭⒔?jīng)邦建國(guó)曠世奇才，諫言：“采漢法，以儒治國(guó)。”他輔助忽必烈改朝換代，革故鼎新，建立了中國(guó)史上版圖最大的帝國(guó)，“大元”取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意。

原來(lái)蒙古人冬夏兩遷，居無(wú)定所，劉秉忠奉命籌建都城，選址蒙古高原與燕山山脈結(jié)合部的龍崗腳下，符合中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)，“龍崗蟠其陰，灤江經(jīng)其陽(yáng)，四山拱衛(wèi)，佳氣蔥郁”，城市與草原融為一體，宮城、皇城、外城三環(huán)相套，軍營(yíng)、鬧市、民居、館驛四部分明，定名開(kāi)平府，即元上都。

忽必烈稱帝，采納劉秉忠的建議，中心南移，在金燕京基礎(chǔ)上建元大都。劉秉忠為總設(shè)計(jì)師，有建設(shè)元上都的經(jīng)驗(yàn)，此次更是發(fā)揮《易經(jīng)》理念，將城市設(shè)計(jì)為長(zhǎng)方形，郭城、皇城、宮城三重套合，前朝后市，左祖右社，南開(kāi)三門(mén)以象天，北開(kāi)兩門(mén)以象地，四方五位，立中樹(shù)軸，正統(tǒng)尊大。中軸大體順子午線，以麗正門(mén)外第三橋南一樹(shù)為向，北對(duì)麗正門(mén)門(mén)縫。在積水潭北岸立“中心之臺(tái)”石碑為基準(zhǔn)點(diǎn)，臺(tái)東十五步建“中心之閣”。中軸線北起鼓樓，南至永定門(mén)，7.8公里。全城面積約50平方公里，主街道寬25米。他的學(xué)生郭守敬納西山泉水入城，完善了水利系統(tǒng)。一個(gè)世界級(jí)的大都市橫空出世，較大唐長(zhǎng)安更為整齊、開(kāi)放。建筑學(xué)家梁思成說(shuō)：“北京市的獨(dú)有壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生。”城市規(guī)劃專家羅斯穆森說(shuō)：“整個(gè)北京城勻稱而明朗，是世界奇跡之一，是一個(gè)卓越的建筑物，一個(gè)偉大文明的頂峰。”

劉秉忠還是一位文學(xué)家，有《藏春集》六卷傳世。他的詩(shī)詞曲賦清新壯麗、灑脫平易，如散曲《南呂·干荷葉》：“干荷葉，色蒼蒼，老柄風(fēng)搖蕩。減了清香，越添黃，都因昨夜一場(chǎng)霜，寂寞在秋江上。……”他59歲無(wú)疾而終，葬于盧溝橋北。

也許緣于某些偏見(jiàn)，這個(gè)人物并沒(méi)有得到應(yīng)有的評(píng)價(jià)，聲名不如他的學(xué)生郭守敬。然而他一手策劃的北京中軸線，歷經(jīng)明清兩代沒(méi)有變更，延續(xù)至今，成為一項(xiàng)重要的世界文化遺產(chǎn)。

到了北京不容易迷失方向，這是共識(shí)。我學(xué)生時(shí)代進(jìn)北京，如臨天國(guó)仙界，處處莊嚴(yán)雄偉、威風(fēng)八面。因?yàn)橛辛酥休S線，北京城的格局顯得十分闊大，堂堂正正，成方成矩，走在天安門(mén)廣場(chǎng)和前門(mén)大街上，我總會(huì)自然地昂首挺胸，身板筆直，走起正步來(lái)。離開(kāi)北京，永定門(mén)到保定的鐵路，方向明明是西南，卻覺(jué)著是正南。據(jù)說(shuō)去往天津、太原、張家口、承德的人也有這種錯(cuò)覺(jué)。

后來(lái)，長(zhǎng)安街的形象日漸凸顯，中軸線和長(zhǎng)安街，形成了一個(gè)大大的十字，一個(gè)大大的加號(hào)，一個(gè)地球上著名的地標(biāo)，中軸線展開(kāi)了雙翼！這一點(diǎn)，不知當(dāng)年的劉秉忠預(yù)見(jiàn)到了沒(méi)有。

《光明日?qǐng)?bào)》（2023年08月11日?15版）

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