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很多人以為國慶節是現代人的專屬，古人是沒有享受國慶假期的機會的。如果你是這樣認為的，那你就大錯特錯了。法定的“國慶節”，是一個現代概念，然而“國慶”一詞，最早見于西晉。陸機在《五等諸侯論》一文中就曾有“國慶獨饗其利，主憂莫與其害”的記載。

陸機像

其實古人也有國慶節。何謂國慶？國家成立某某年，當然是普天同慶。而古代值得舉國歡慶的大事莫過于帝王的登基、婚娶和誕辰之日了。因此那時的皇帝即位、誕辰等慶祝活動，便是等同于如今的國慶了。

在唐朝，唐玄宗將他的生日八月初五定為國家節日，取名為“千秋節”，寓意“千秋萬代”。千秋節當天，唐玄宗下令全國休假三天，并在皇宮之中大擺宴席，邀請群臣共同飲酒慶祝，皇宮內外鶯歌燕舞燈火通明。

唐以后的五代和兩宋也繼承了這項“傳統”，舉國同慶給皇帝慶生。到了明清時，由“千秋節”演變成的“萬壽節”更是得到加倍重視，與“元旦”、“冬至”并稱為三大節。這樣將帝王的生日同節氣，新年一樣慶祝銘記的做法使“萬壽節”更加莊嚴而神圣。

而民國時期的“國慶”又是怎樣的呢？許廣平在寫給魯迅的信中曾有過這樣一段敘述：“南方‘雙十節’很熱鬧，家家放鞭炮，工會講演，宣傳革命，舞獅子，敲鑼鼓，隨處皆是。”所謂雙十節即為10月10日，是當時的“國慶”節，起先是為紀念辛亥年的武昌起義而設。

當時南方的“國慶”節還是同現在一樣熱鬧，每逢雙十節大家都會聚在一起把酒言歡，然而北方的“國慶”節卻與之大相徑庭。直到后來南北獲得統一，北方的“國慶”節才得到重視。

直到新中國成立，我們在享受著國慶福利的同時，更感受到國家的日益強大，生活水平日漸提高，切身體會到國強則民強，國富則民富，國家昌盛則民族亦昌盛！國慶也在每個國人的心中有了更深刻、更自豪的內涵意義。

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